Дитяча віра

Дитяча віра, мабуть, більш загадкова, ніж віра дорослої людини. Як не загасити перше полум'я віри і зберегти його боязке полум'я?

Світ дитинства пронизаний почуттям дива. Вона всюди – у грі, творчості, побуті, дитячій поезії, зустрічах з новим у процесі пізнання світу. І це живе і не викорінюване диво є тим родючим ґрунтом, на якому проростає маленьке зернятко дитячої віри і перетворюється на якийсь час у вухо.

Часто саме ми, дорослі, порушуємо тендітний внутрішній світ дитини і приводимо в дисгармонію його правильний і гармонійний розвиток.І причина цього криється в наших пристрастях.

Кого б ми хотіли виховати – цілісну і прекрасну людину у Христі чи «звичайну нормальну людину» з пристрасною натурою?

Любов – це Сам Господь. Тому наші діти містять в собі Самого Господа. Ми знаємо, ми глибоко відчуваємо, що там, у глибинах дитячої душі, є багато прекрасних струн, ми знаємо, що в дитячій душі лунають мелодії – ми бачимо їх сліди на дитячому обличчі, ніби вдихаємо аромат, що виходить з дитячої душі, – але ми стоїмо перед усім цим з болісним відчуттям таємниці, закритої і недоступної для нас.

Так, це таємниця. Однак чи часто нам так хочеться її вирішити? Чи часто ми задаємося питанням, що таке дитяча душа, як вона живе, як сприймає світ? Згадаймо, як часто діти дивують нас непередбачуваністю мислення і яскравістю, точністю, оригінальністю створюваних образів - будь то малюнок або дитяча казка. Навіть опис відомих подій в переказі дитини набуває якусь особливу свіжість, безпосередність; Знайомі і часом нудні речі, проходячи через сприйняття маленької людини, часом постають перед нами в найнесподіванішому ракурсі. Ми згадуємо себе в дитинстві і часто посміхаємося, але іноді сумуємо про щось втрачене, тихо пішло з дорослого життя. А яка чудова похвала звучить, коли про хорошу людину говорять: «Він просто дитина, справжня дитина!».

Але здається, що іноді саме глибини нам не вистачає, коли ми починаємо говорити про дітей, намагаємося проникнути в загадку дитячої душі. Чи не часто вона неприємно змінюється слізною ніжністю, спробами по-справжньому зрозуміти дитину? Але в по-справжньому глибокому ставленні до дітей немає місця маслу і підвісці, так само як немає місця непомірної тяжкості і сухості.

Все на цій землі заражено первородним гріхом, все несе на собі його печатку. Малюки можуть бути примхливими, плаксивими, егоїстичними, іноді просто нестерпними у своїй впертості і норовливості. Дитяча жорстокість часто перевершує дорослу жорстокість, дитяча агресія не знає стриманості. Діти в своїх пристрастях некеровані: дитина, як більш слабка істота, слабка перед пристрастями.

Але чи не від нас вони заражаються не тільки наслідками первородного гріха, але і тими пороками, зародження яких в душі, що тільки почала дозрівати, можна було б легко запобігти? Діти, народжені від спокійних і уважних батьків, які не підірвали своє духовне здоров'я гріховними звичками, діти, які ростуть в атмосфері любові і взаємоповаги, діти, які не розпещені, але відчувають батьківську ласку – такі діти дійсно є істотами, в яких напрочуд яскраво проявляється ангельська природа, властива будь-якій людині.

Немає нічого вищого, і міцнішого, і здоровішого, і кориснішого для життя в майбутньому, ніж добра пам'ять, а особливо привезена з дитинства, з батьківського дому... Якщо ви збираєте з собою в житті багато таких спогадів, то людина зберігається на все життя. І навіть якщо в наших серцях з нами залишиться лише один добрий спогад, він може колись послужити нам для спасіння... Ба більше, можливо, саме ця пам'ять утримає нас від творіння великого зла...

А як швидко діти переймають щось погане від своїх старших друзів, авторитет яких в певному віці починає переважати авторитет батьків! Дитяча душа сприйнятлива до добра, але вона також може реагувати на зло. Діти ще не вміють протистояти спокусам, їх воля не розвинулася і не стала сильнішою. Тільки мудре виховання з ранніх років, добрий батьківський приклад, цілеспрямоване бажання дорослої людини закласти в дитячу душу непорушні основи добра допоможуть маленькій людині уникнути спокус у світі, який криється в злі.

Діти – це чисті магнітофонні касети. Якщо на них написаний Христос, то вони завжди будуть з Ним. Якщо ні, то дітям буде простіше звернутися до зла, коли вони виростуть. Якщо людина отримувала духовну допомогу в дитинстві, то вона знову прийде до тями, навіть якщо згодом зіб'ється зі шляху. Якщо деревина просякнута оліфою, вона не гниє. Якщо трохи «наситити» дітей благоговінням і страхом Божим, то це буде допомагати їм все життя.

І багато в чому тут є те, про що ми вже говорили, обговорюючи ставлення дитини до чудес. Це здатність приймати життя по-юнацькому жадібно і яскраво, з душею, яка не втомилася, не знає тяжкості, не зачіпається накопиченими роками образами – з бажанням пізнавати нове, постійно відкривати для себе світ, рухатися вперед, рости і рости.

Проте, сприймаючи як важливу умову духовного становлення необхідність збереження або відродження в собі дитячої чистоти, радості, невтомності і, головне, любові, необхідно уникати спокуси штучного спрощення. Не дарма Господь наперед призначив людині йти від дитинства до глибокої старості, постійно ростучи, вдосконалюючись, набираючись досвіду і мудрості. Пройшовши життєвий шлях, повний спокус, падінь, гіркоти і страждань, людина, ставши старою людиною, повертається в стан, коли його вже не торкаються життєві проблеми, коли боротьба за престиж і особисте щастя закінчена, коли улюблене хобі, наприклад, вишивка або різьблення по дереву по дереву, перетворюється в творіння маленького особистого дива і стає чимось більш важливим, ніж найсерйозніша робота.

Старий – це дитина, яка замкнула коло життя, але це дитина, яка має за плечима досвід. Старий – мудра дитина. Дорослішання потрібно вчитися. Але відмовлятися від дорослішання не можна.

Апостола Павла не торкнулося слово «дитина». «Коли я був дитиною, то й говорив, як дитина. Коли став дорослим чоловіком, то й відкинув дитяче» (1 Кор. 13:11). "Брати, не будьте дітьми розумом. Будьте дітьми щодо зла, а розумом ставайте досконалими". (1 Коринтян 14:20). А яка тут спокуса – бажання зійти з непростого шляху дорослішання і духовної зрілості, відкидаючи все «доросле» як «непотрібне», «заплутане», «зле». Замінити життя казкою, мріями, замкнутістю в «світі дитинства», втечею від «банальностей», а насправді від подолання реальних проблем.

Правильно, якщо ми говоримо про людину: «Він справжня дитина!» – ми його хвалимо. Але коли ми бачимо, що людина не стоїть твердо на ногах і на увазі дійсно немовля, то на думку спадає таке слово, як «інфантилізм». І це аж ніяк не похвала. Інфантильну особистість, слабку, насилу пристосовується до життя, з головою витає в хмарах, коли це необхідно, зібравши всю волю, дивитися на речі реалістично – і почати діяти, можна пожаліти, але ним не можна захоплюватися. Так само, як не можна ідеалізувати дитинство тільки тому, що це дитинство.

Все це говорить про те, що є речі, для яких духовна зрілість просто необхідна. І ніхто не буде сперечатися з тим, що так само неможливо добре виховати дитину, зовсім забувши, яким він був в дитинстві, так само неможливо це зробити, залишаючись «малюком в розумі», забувши вирости для ролі батька. Ностальгія за дитинством, яке так часто хвалять як щось безумовно світле і добре, іноді буває болісною.

Хто заважає нам не тільки чекати небувалих чудес, а й робити їх у міру своїх можливостей? Хто вам заважає створити перетворення своїми руками? А якщо з якихось причин це не виходить, то, напевно, варто відкидати не вашу «дорослість», а подолати втому і прагнути до відродження. Віруюча душа читає цей світ як книгу, повну чудес, і часом навіть не дивується їм, а лише віддає славу своєму Дарувальнику.

Саме від самої людини залежить побачити ЧУДО – через подвижництво, через очищення свого серця від пристрастей і наближення до Бога через виконання євангельських заповідей. Тоді вона придбає характер Христа, простий, необлудний погляд на світ, вона буде довіряти Богу і таким чином стане дитиною, з якої є Царство Небесне, незалежно від того, скільки йому років – 17, 30 або 75. І тоді людину не збентежить незбагненність таємниці дитячої душі.