Таємниця дитячої душі

Ми говоримо: «зберегти дитячим погляд на світ», «не втратити дитяче сприйняття життя». Що стоїть за цими словами? Напевно, дитячий погляд на ближніх, який також є євангельським, – це погляд на любов: погляд, який не думає зла, ні в кому не підозрює зла, всіх виправдовує і всіх жаліє.

Діти довірливі і спонтанні. Їх безпосередність – це те, що так зворушує дорослих, і часом змушує їх відчувати щось на кшталт невиразного почуття ностальгії – перше, що спадає на думку, коли чуєш слово «дитина». Спонтанність - це свого роду беззахисність перед життям, перед його жорстокою і оманливою стороною, це здатність сприймати життя безпосередньо серцем, душею, відкритою до всього і всіх. Це відсутність лукавства і плотської мудрості та похвальна простота, до якої закликав Спаситель, вказуючи на дитину.

Віруючі діти не сумніваються в тому, що спілкування з Богом є завжди, і навряд чи у них є поняття «Бог мене не чує». Вони не здивуються, зустрівши живого Господа, вони будуть тільки безмежно щасливі. Чи відбувається це тому, що діти ще не вміщують у собі тієї величі, яку ми вкладаємо в поняття Бога? Можливо, це частково правда. Ми багато говорили про таємницю дитячої душі. Як діти бачать Бога? Хто Він для них?

Особлива чуйність потрібна нам для того, щоб зрозуміти дитину і прийняти його світ, щоб випадково не загасити яскраве і тремтливе полум'я віри в диво, не вбити політ його душі, так само, як різко схопивши метелика за світлі крила, ми вбиваємо його політ. У сім'ях, де батьки дотримуються суворого раціоналізму, віра дітей в чудесне може бути зовсім не вітатися. «Фантазії, нісенітниці» готові викорінюватися в таких сім'ях на корені. Але і часом надмірно суворі віруючі батьки обмежують не тільки дитячу фантазію, але і ту легкість і безпосередність, з якою діти раптом починають лепетати про Господа.

Батькам здається, що необхідно негайно припинити легковажність. Але, можливо, в таких випадках зовсім не потрібно поспішати? Звичайно, не кожне дитяче слово і вчинок, як іноді схильні думати захоплені дорослі, несе в собі найпотаємніший сенс, все це дійсно може виявитися звичайною милою дитячою дурістю, витівкою, нісенітницею, але навпаки - не все, що здається нам дурістю і нісенітницею в дитячих словах і вчинках є таким. І той світ, про який ми знаємо, дотик якого, можливо, дехто з нас відчував у молитвах, відкривається дітям інакше, ніж нам.

Для віруючої дитини Бог поруч, Він поруч, Його не потрібно довго кликати. Хіба ми Його не бачимо? То й що? Дитині не потрібно бачити, щоб знати і відчувати. Господь присутній в житті просто і невимушено, і коли, наприклад, дорослі діляться один з одним своїми думками про те, за кого голосувати на наступних виборах, дворічна дитина раптом спокійно відповідає: «А я голосую за Бога» – і вже однією цією фразою вводить дорослих у свій світ, де все оцінюється по-різному, де все бачиться по-іншому.

У крайніх випадках відбувається так, що батьки самі гасять живу іскру віри в душі дитини, підходячи до релігійного виховання сухим і формальним шляхом. Але все одно навіть згасання дитячої віри або відсутність будь-яких ознак її живого паління в дитячій душі не скасовує того факту, що вміння брати в себе духовний світ – просто і природно, гаряче і беззастережно – завжди притаманне дітям, властиве від самого початку.

— Боже? А який Він?» - часто запитують діти. Швидше за все, дорослі, які не задають собі такого питання, просто не можуть уявити, що дітям це може бути цікаво. І їм це дуже цікаво! Так що пора, давно пора забути наклеп «що християнство - це віра слабаків», що воно закликає «миритися зі злом», що воно «суперечить науці і мистецтву». Все це зовсім не так. І саме в дитині віра пробуджує все найбільш дитяче, Найяскравіше – це жвавість, ясність сприйняття, творчий погляд на світ, добра допитливість, бажання прикрашати, перетворювати...

Бог і дитина є таким союзом, завдяки якому в дитячій душі буде рости краса, радість, світло, тепло, сила. Так-так, християнство виховує саме волю, силу духу і почуття відповідальності. А ще - прагнення до краси і гармонії. Дитина, закохана в Бога, торкається Вищої Краси чистою душею в служінні. Він стає маленьким поетом. Дитина, в душі якої найбільша відкритість до Неба...

У самому безпосередньому спілкуванні дітей з Богом є щось на кшталт вищої творчості. Їхні молитви – проста бесіда з Богом – якраз і є творінням душі. Це розмова з Живим Богом – безпосередньо.

Діти дуже специфічні. Вони не сприймають абстракції до певного віку. Якщо дякувати Богу за все, то за все! Без попередніх вказівок і проповідей. Молитва за дитину – це саме живе спілкування з Господом. Священик каже маленькому синові: «Іди їж і не забувай помолитися перед їжею». Хлопчик підводить очі з блоків, встає і каже: «Господи, я пішов їсти».
І це зовсім не гра в слова.

Найдивовижніше в дитячій вірі те, що діти розуміють незбагненне і знають те, що не можна пояснити словами – це можна тільки відчути душею і прийняти серцем: безсмертя душі і усвідомлення того, що саме тут починається справжнє життя.